المساجد كلها لله فلماذا تغلق ؟!

بسم الله الرحمن الرحيم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين اما بعد ....
اخواني لدي بعض الاسئله قبل البدء بالحوار في الموضوع راجيا من المولى ان نصل الى الهدف المنشود وذلك من خلال
اجوبتكم على هذه الاسئله الصغيره باذن الله تعالى .
1- لو كان يوجد بالقرب منكم مسجدا وتريد ان تقرأ فيه القران او دعاء او الاستغفار للشعور بروحانية العباده وتتفاجئ بان المسجد مغلق فماذا تعمل وهل سوف تشعر بالعصبيه حيال ذلك ؟

2- لو كان يوجد بالقرب من منزلك مسجدا قديماً فتسمع اذانه الفجر مع الظهر والمغرب وبعد حين ياتي احد ما من خارج الحي الذي تعيش فيه ويجدد المسجد بعنوان ما ( تجديد - تكبير - تطوير ) فتتفاجئ بعد الخلاص ان لاتسمع الاذان الا نادراً او بعض من الا يام فقط هل تقبله قديما او جديداً .
3- هل تقبل ان يدير المسجد احدا ما لايعلم ماهي عاداتكم فياتي مجددا مغيرا العادات التي كنتم عليها مثلا الدعاء في حين اربعينية طفلك الصغير وقراءة القران وغيرها من العبادات التي تشعر بروحانيتها بالمسجد اكثر من منزلك ؟
هذه هي الاسئله متمنيا الاجابه عليها لنصل الى الهدف المنشود باذن الله تعالى

لو كان يوجد بالقرب منكم مسجدا وتريد ان تقرأ فيه القران او دعاء او الاستغفار للشعور بروحانية العباده وتتفاجئ بان المسجد مغلق فماذا تعمل وهل سوف تشعر بالعصبيه حيال ذلك ؟
هذا مسجد والمساجد لله ولا شك يعني هذا شرع وفتوى وعبادة على القرآن ومنهج أهل البيت (ع) لذالك هل عندك دليل أن إغلاق المسجد لا يجوز
أعطنا إياه ... الشرع يقول أن لولي المسجد الحق في التصرف في كل ما يراه مناسب لحفظ المسجد من أي شيئ ...
2- لو كان يوجد بالقرب من منزلك مسجدا قديماً فتسمع اذانه الفجر مع الظهر والمغرب وبعد حين ياتي احد ما من خارج الحي الذي تعيش فيه ويجدد المسجد بعنوان ما ( تجديد - تكبير - تطوير ) فتتفاجئ بعد الخلاص ان لاتسمع الاذان الا نادراً او بعض من الا يام فقط هل تقبله قديما او جديداً .
لا أرى لهذا السؤال قيمة
ولكن أعرف أن الحديث الشريف يقول
((لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد ))
إذا كنت جار المسجد فتسطيع أن تأخذ نسخة من المفتاح وتسطيع أن تأذن
وأن لا تحارب المسجد ...
- هل تقبل ان يدير المسجد احدا ما لايعلم ماهي عاداتكم فياتي مجددا مغيرا العادات التي كنتم عليها مثلا الدعاء في حين اربعينية طفلك الصغير وقراءة القران وغيرها من العبادات التي تشعر بروحانيتها بالمسجد اكثر من منزلك ؟[/b]
هل هناك حكم شرعي لهذه العادة .. ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اضحكتني ردودك المتهربه فاحب ان اعلق على اجوبتك متمنيا ان نخوض بالحوار الهادف معا باذن الله تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم ابدأ ...
لو كان يوجد بالقرب منكم مسجدا وتريد ان تقرأ فيه القران او دعاء او الاستغفار للشعور بروحانية العباده وتتفاجئ بان المسجد مغلق فماذا تعمل وهل سوف تشعر بالعصبيه حيال ذلك ؟
هذا مسجد والمساجد لله ولا شك يعني هذا شرع وفتوى وعبادة على القرآن ومنهج أهل البيت (ع) لذالك هل عندك دليل أن إغلاق المسجد لا يجوز
أعطنا إياه ... الشرع يقول أن لولي المسجد الحق في التصرف في كل ما يراه مناسب لحفظ المسجد من أي شيئ ...
على معتقد سؤالي كان واضح لكني اعلق على ردك وارجع بالسؤال مرة اخرى للتوضيح
هل الولي كل من جدد وبنى مسجداً اذا نعم فاسمح لي انت مخطئ بامكاني الآن ان أأتي الى الحي الذي انت عايش فيه واضع فيه بعض التحسينات واغلقه على الجميع بحجج واهية مثل مايفعلون تماما لاكلمة لاهل الحي ، فقط من جدد المسجد هم من لهم السلطه .. بحجة اني ولي الامر وانا من حسنت
هل هو بيتي ياترى ؟؟ من احق بالمسجد من هو داخل الحي ام بالخارج كي ياخذون كامل التصرف فيه دون اخذ راي الاخرين وتسديد الاذان عن شكواهم المتكرره والمتعدده ؟؟


ملاحظه (( لم اقل ان لايجوز اقفال المساجد بل قلت اقفاله عن عاداتهم الحسنه ولا اعتقد انها سيئه ابداً))


- لو كان يوجد بالقرب من منزلك مسجدا قديماً فتسمع اذانه الفجر مع الظهر والمغرب وبعد حين ياتي احد ما من خارج الحي الذي تعيش فيه ويجدد المسجد بعنوان ما ( تجديد - تكبير - تطوير ) فتتفاجئ بعد الخلاص ان لاتسمع الاذان الا نادراً او بعض من الا يام فقط هل تقبله قديما او جديداً .
لا أرى لهذا السؤال قيمة
ولكن أعرف أن الحديث الشريف يقول
((لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد ))
إذا كنت جار المسجد فتسطيع أن تأخذ نسخة من المفتاح وتسطيع أن تأذن
وأن لا تحارب المسجد ...

وهل كل من هب ودب جا ياذن في المسجد عشان اجي انا ولا غيري ياذن ؟؟
وهل هذا هو العذر الشرعي الذي توصلتم اليه ؟؟ >> سبحان الله

هل تقبل ان يدير المسجد احدا ما لايعلم ماهي عاداتكم فياتي مجددا مغيرا العادات التي كنتم عليها مثلا الدعاء في حين اربعينية طفلك الصغير وقراءة القران وغيرها من العبادات التي تشعر بروحانيتها بالمسجد اكثر من منزلك ؟
هل هناك حكم شرعي لهذه العادة .. ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
من العادات لبس الشيله او البوشيه على النساء هل يجوز تبديلها الى حجاب ؟

الحرم المكي مايتقفل

وبعد على ماسمعت الحرم في المدينه المنوره مفتوح على طول

هل الولي كل من جدد وبنى مسجداً اذا نعم فاسمح لي انت مخطئ
الولي من يعينه وكيل المرجع وليس أنا أو أنت
لاكلمة لاهل الحي :
أكثر المصلين في المسجد الذي تقصد من الحي نفسه
وهل كل من هب ودب جا ياذن في المسجد عشان اجي انا ولا غيري ياذن ؟؟
أنت الذي إنتقدت الوضع تفضل وغير الوضع بالحسنى
من العادات لبس الشيله او البوشيه على النساء هل يجوز تبديلها الى حجاب ؟إذا لا تعرف في الأحكام الشرعية لا تتكلم أقضل
هذا موضوع وهذا آخر
الموضوع الذي تكلمت فيه يصل إلى درجة حرمة حتى لبس النقاب
لأنه في مجتمعنا فتنة ...

صحيح انا اعرف اثنين اخوان شيوخ من نفس الحي ماعمري شفتهم يصلون في المسجد
ولااخوانهم ولاابوهم ولاواحد من عيلتهم فكيف يبغون الولايه وهم مايصلون اصلا

صوت الحرية كتب:

الحرم المكي مايتقفل

وبعد على ماسمعت الحرم في المدينه المنوره مفتوح على طول

شاكر لك التعقيب اخي

أخي تيثار ستار
لماذا لم يبقى القائم على المسجد نفسه قبل التجديد
هل تعرف من هو ولي المسجد السابق
هو رجل مسن جدا لا يستطيع أن يتكفل بهذه المسؤلية
وقد أستأذنوه في التجديد الأول ...

أو يتم اختيار شخصا من البيوت المجاورة للمسجد...وهذا له ايجابيات كثيرة...
تم الإعتراض الكامل بفكرة التجديد الأول من الأساس من بعض جيران المسجد
البعض وليس الكل
وكذلك التجديد الثاني لماذا ؟؟؟؟ الله أعلم

الأخ تيثار ستار تحية طيبة :
إعلم :
إن ترميم المسجد هو في الأساس فكرة الذين
تقول عنهم هم يقلون عنه سنا وعلما وخبرة
وتكفلوا ببادئ الأمر بوضع أول مبلغ كبير ليبدأ العمل من جيبهم الخاص
وهم من أحيوا الشعيرة في داخل المسجد لأكثر من ثمان سنوات
والقصد من التجديد الأول هو بسبب الشعيرة التي تقام فيه
والولاية على المسجد تعني الإهتمام بالمسجد وليس لسن مع العلم
الذين وضعوهم على ولاية المسجد تتراوح أعماره بين 33 إلى 37
يعني هم رجال أم العلم والخبرة فهم من الطبقة التي عملت في المجتمع
لسنين طوال وهم محترمين عند الجميع ...
وعملوا يدا بيد مع الشخص الذي تقول أنه تطوع وهو يدعمهم وهم يحترمونه
أين المشكلة ؟
إذا عندك أي إستفسار تفضل سأجيبك ؟

حسيني الهوية كتب:

الأخ تيثار ستار تحية طيبة :
إعلم :
إن ترميم المسجد هو في الأساس فكرة الذين
تقول عنهم هم يقلون عنه سنا وعلما وخبرة
وتكفلوا ببادئ الأمر بوضع أول مبلغ كبير ليبدأ العمل من جيبهم الخاص
وهم من أحيوا الشعيرة في داخل المسجد لأكثر من ثمان سنوات
والقصد من التجديد الأول هو بسبب الشعيرة التي تقام فيه
والولاية على المسجد تعني الإهتمام بالمسجد وليس لسن مع العلم
الذين وضعوهم على ولاية المسجد تتراوح أعماره بين 33 إلى 37
يعني هم رجال أم العلم والخبرة فهم من الطبقة التي عملت في المجتمع
لسنين طوال وهم محترمين عند الجميع ...
وعملوا يدا بيد مع الشخص الذي تقول أنه تطوع وهو يدعمهم وهم يحترمونه
أين المشكلة ؟
إذا عندك أي إستفسار تفضل سأجيبك ؟

اخي كم من صغير عقله كبير
ليس العمر من يعطي الاحقيه في ولا ية المسجد او مسؤليته
والا كان ابو بكر احق من الامام علي بالخلافه عشان فارق السن

حكم عقلك شوي وفكر شويتين وتوصل للحقيقه باذن الله تعالى

ثانيا :- من المعروف ان العزاء يقام في الحسينيات فلماذا الجباهذه والعلماء والمتعلمين لايلقون الاستقبال بالحسينيات
ولما اختارو المسجد بدلا من الحسينيات
انا لست ضد العزاء واحياء الشعائر الدينيه ابدا لكن هذا السؤال يحيرني كثيراً فهل من اجابه

ثالثاً- هم فعلا خدموا سنين طوال لكن كانت بدايتهم بالحسينيات لماذا انتقلت الخدمه ياترى
منتظر منك الاجابات

اخي كم من صغير عقله كبير
أنت ترد على تيثر ستار وليس أنا هو الذي أعترض على السن
ثانيا :- من المعروف ان العزاء يقام في الحسينيات فلماذا الجباهذه والعلماء والمتعلمين لايلقون الاستقبال بالحسينيات
ولما اختارو المسجد بدلا من الحسينيات
هذا السؤل وجه إلى أصحاب الحسينيات لماذا يرفضون إستقبال الإحتفالات والعزاء عندهم ..
وقد ذهبو إليهم عدة مرات ولكنهم يرفضونهم ..
وهل تعرف أن عزاء الحوزة في الأحساء يقام في المسجد وهناك الكثير من القرى كذلك ...
فلم الأعتراض ...
ثالثاً- هم فعلا خدموا سنين طوال لكن كانت بدايتهم بالحسينيات لماذا انتقلت الخدمه ياترى ...
الخدمة المقصودة هو رد على تيثار ستار حين قال أن من تتطوع لولاية المسجد هو أعلم وأخبر
فقلت من تولو أمر المسجد ثلاثة من خيرة الناس وإذا ما تعرفهم هذي مشكلتك
وهم عملوا معه في الكثير من الأعمال .. الجماعي .. وغير ذلك
أماإنتقال الخدمة الإجابة عند أصحاب الحسينيات ... وهل هناك حكم شرعي يحرم إقامت الشعائر في المساجد ..
ثم إن القيمون على الشعائر مرتاحون في المسجد بكثير كي لا يتحكم فيه ولي الحسينية ..

أرى أننا تركنا الموضوع الأساسي ... فلماذا تتهرب منه
وحان دوري أن أسألك ...
ولكن بعد ردك

اتوقع ان سبب قفل المساجد هو السرقه والعبث فهناك مرضى لايتورعون عن بيوت الله
العام الماضي تم العبث في مسجد الامام الحسن واسمع ان هناك صور وفديو

قبل ثلاثه اسابيع تم سرقة صناديق التبرعات من مسجد الامام علي وهو الان يقفل

مسجد نافع لمطوع يتقفل
الجامع عند الساده يتقفل

مسجد الزهرا يتقفل

يعني مو بس جامع الامام الحسين ياخ العميد اللي جوارك بس هو اللي يتقفل

مع اني ماشفتك ولامره في مسجد
واسمح لي على صراحتي في منتدى الصراحة والديمقراطيه

واما اسباب وضع هذا الموضوع شئ آخر

حسيني الهوية كتب:

اخي كم من صغير عقله كبير
أنت ترد على تيثر ستار وليس أنا هو الذي أعترض على السن
ثانيا :- من المعروف ان العزاء يقام في الحسينيات فلماذا الجباهذه والعلماء والمتعلمين لايلقون الاستقبال بالحسينيات
ولما اختارو المسجد بدلا من الحسينيات
هذا السؤل وجه إلى أصحاب الحسينيات لماذا يرفضون إستقبال الإحتفالات والعزاء عندهم ..
وقد ذهبو إليهم عدة مرات ولكنهم يرفضونهم ..
وهل تعرف أن عزاء الحوزة في الأحساء يقام في المسجد وهناك الكثير من القرى كذلك ...
فلم الأعتراض ...
ثالثاً- هم فعلا خدموا سنين طوال لكن كانت بدايتهم بالحسينيات لماذا انتقلت الخدمه ياترى ...
الخدمة المقصودة هو رد على تيثار ستار حين قال أن من تتطوع لولاية المسجد هو أعلم وأخبر
فقلت من تولو أمر المسجد ثلاثة من خيرة الناس وإذا ما تعرفهم هذي مشكلتك
وهم عملوا معه في الكثير من الأعمال .. الجماعي .. وغير ذلك
أماإنتقال الخدمة الإجابة عند أصحاب الحسينيات ... وهل هناك حكم شرعي يحرم إقامت الشعائر في المساجد ..
ثم إن القيمون على الشعائر مرتاحون في المسجد بكثير كي لا يتحكم فيه ولي الحسينية ..

أرى أننا تركنا الموضوع الأساسي ... فلماذا تتهرب منه
وحان دوري أن أسألك ...
ولكن بعد ردك

ارجع لسؤالي لماذا الحسينيات لاتقبلهم ؟؟؟
وهم فرضو انفسهم فرضا على الناس فاذا كانو اصحاب الحسينيات لاتقبلهم هل يقبلهم الافراد
مع ذكر غالبيه ام محدودين

ومن الاولى سؤال اهل الحي ام من في خارجه ؟؟

صوت الحرية كتب:

اتوقع ان سبب قفل المساجد هو السرقه والعبث فهناك مرضى لايتورعون عن بيوت الله
العام الماضي تم العبث في مسجد الامام الحسن واسمع ان هناك صور وفديو

قبل ثلاثه اسابيع تم سرقة صناديق التبرعات من مسجد الامام علي وهو الان يقفل

مسجد نافع لمطوع يتقفل
الجامع عند الساده يتقفل

مسجد الزهرا يتقفل

يعني مو بس جامع الامام الحسين ياخ العميد اللي جوارك بس هو اللي يتقفل

مع اني ماشفتك ولامره في مسجد
واسمح لي على صراحتي في منتدى الصراحة والديمقراطيه

واما اسباب وضع هذا الموضوع شئ آخر

بسم الله الرحمن الرحيم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اما بعد .......

العكس احنا نبغى الصراحه سواء علينا او على غيري

بسم الله مره اخرى نبدأ

انت تعلم عدد المصلين الان اقصد المصلين من سكان الحي ولكن هل تعلم عددهم قبل البناء ؟؟؟
الصراحه انا وغيري نشك بالصلاة في هذا الجامع
لانه اصبح مثل مسجد ضرار الكل ينادي من جهه يعني (( هواش ))
الصلاة في البيت خير لي على معتقد

قس عدد المصلين في هذا المسجد والمسجد القريب من بيت التمار
ولاحظ عدد المصلين في المسجدين من سكان الحي
ثم تعال حاسبني على الصلاة في المسجد ياولدي العزيز

احييك على صراحتك واشجعها

واعتذر على قصر الردود لاني شوي حاليا مشغول بانتظار ردودكم

ارجع لسؤالي لماذا الحسينيات لاتقبلهم ؟؟؟
وهم فرضو انفسهم فرضا على الناس فاذا كانو اصحاب الحسينيات لاتقبلهم هل يقبلهم الافراد
مع ذكر غالبيه ام محدودين
ومن الاولى سؤال اهل الحي ام من في خارجه ؟؟
لم يجدوا من أهل الحي من يرفض إقامت الشعيرة أعطني أسماء من رفض قبل عشر سنوات ...
بل رحبوا بهم وكان قائدهم أحد جيران المسجد الذي له كلمته المسموعة في الحي ...
سبب عدم قبولهم الأساسي هو لأن المجموعة لا تقبل التحكم فيها وهم يريدون أن يطبقوا
كل ما يريدون عليهم بدون أي إعتراض على كل شئ وشعارهم نحن أصحاب الحسينية
لا تفعلوا كذا لا تفعلوا كذا ... فخرجوا بكبرياءهم من ذلك التسلط ...
الصراحه انا وغيري نشك بالصلاة في هذا الجامع
ما أحد قالك تصلي ... الصلاة إطمأنان ...لكن لا تحارب الجامع .. أنت تحارب بذلك الله
لانه اصبح مثل مسجد ضرار
إقرا جيدا عن مسجد ضرار الذي مثلت به ثم تكلم المثالين بعيدين جدا
أسبابك لمحاربت المسجد واهية .؟... أعطني أسباب مقنعة بالدليل الشرعي
من القرآن ..حديث .. رواية ... وليس التحليل الشخصي
إذا كنت حريص على الصلاة في المسجد ...

هذا وأرك ما زلت تتهرب ...
مازال لدي أسئلة أريدك أن تجاوب بصراحة أكثر...

ارجع لسؤالي لماذا الحسينيات لاتقبلهم ؟؟؟
وهم فرضو انفسهم فرضا على الناس فاذا كانو اصحاب الحسينيات لاتقبلهم هل يقبلهم الافراد
مع ذكر غالبيه ام محدودين
ومن الاولى سؤال اهل الحي ام من في خارجه ؟؟
لم يجدوا من أهل الحي من يرفض إقامت الشعيرة أعطني أسماء من رفض قبل عشر سنوات ...
بل رحبوا بهم وكان قائدهم أحد جيران المسجد الذي له كلمته المسموعة في الحي ...
سبب عدم قبولهم الأساسي هو لأن المجموعة لا تقبل التحكم فيها وهم يريدون أن يطبقوا
كل ما يريدون عليهم بدون أي إعتراض على كل شئ وشعارهم نحن أصحاب الحسينية
لا تفعلوا كذا لا تفعلوا كذا ... فخرجوا بكبرياءهم من ذلك التسلط ...
سبحان من الله من ذو متى عينوه قائد عليهم ؟؟ قصدك تعنتر عليهم ( جمله ابلغ من كلمة قائد )
ومارفضته الحسينيات رفضه الحي ومثل مايقولون ياغريب خليك اديب (( وهم غير مؤدبين )) اسمح لي على هذه الكلمه نعم فعلا هم غير مؤدبين ابداً ولن ننسى الاشاعات على جيران المسجد قبل البناء . الى هنا انتهى

الصراحه انا وغيري نشك بالصلاة في هذا الجامع
ما أحد قالك تصلي ... الصلاة إطمأنان ...لكن لا تحارب الجامع .. أنت تحارب بذلك الله
قبل شوي ماشفتني اصلي ذلحين محد قالك تعال صل خليك على شي واحد لاتناقض نفسك
ونحن لانحارب الجامع العكس الجامع على العين والراس لكن نطلب بعدم الاقفال والاذان في المواقيت
صبح وظهر ومغرب << معتقد الطلب صعب

لانه اصبح مثل مسجد ضرار
إقرا جيدا عن مسجد ضرار الذي مثلت به ثم تكلم المثالين بعيدين جدا
أسبابك لمحاربت المسجد واهية .؟... أعطني أسباب مقنعة بالدليل الشرعي
من القرآن ..حديث .. رواية ... وليس التحليل الشخصي
إذا كنت حريص على الصلاة في المسجد ...

هذا وأرك ما زلت تتهرب ...
مازال لدي أسئلة أريدك أن تجاوب بصراحة أكثر...

مسجد ضرار تم بنائه لهدم الدين وجامعكم بني لهدم العبادات وبث الفتن في جميع المجالات
اذا كنت تبحث عن الدليل عطني دليل واحد يذكر فيه
بناء الجامع رغم انف جيرانه وهل هو جائز او ماهو رد الشرع الاسلامي

سبحان من الله من ذو متى عينوه قائد عليهم ؟؟
قائد على مجموعة العزاء وليس على أهل الحي إفهم الكلام ..
ومارفضته الحسينيات رفضه الحي ومثل مايقولون ياغريب خليك اديب
من هم أهل الحي ... إذا نظرت ألى من يحصر العزاء والإحتفلات هم من الحي نفسه
عائلة الحجي ومنهم من يعمل في التنظيم ... عائلة الخلف ,, لهم دعم مادي كبير
عائلة العثمان .. منهم منظمين أيضا ... عائلة التمار .. موجودين وبقوة كبيرة
عائلة الطوال والشيتي ... موجودين بشكل واضح
عائلة الشقاق .. كثير ما يدعم أحدهم بالمال ...
عائلة الجمعة مجودين جزء منهم ويدعون بالخدمة ويقدمون النذور للمنضمين والأموال
وإذا أنا غلطان راح أعطيك بإسم ...شيخ أحمد الجمعة يحضر بعض المناسبات ... إسأله
من بقى من أهل الحي ... أنت وغيرك القلة ... راح يروح عليكم الأجر والثواب
ونحن لانحارب الجامع العكس الجامع على العين والراس
واضح الحملة التي تشنها على الجامع أنك ماتحارب الجامع ...
مسجد ضرار تم بنائه لهدم الدين وجامعكم بني لهدم العبادات وبث الفتن في جميع المجالات
اذا كنت تبحث عن الدليل عطني دليل واحد يذكر فيه
أنا أطالبك بالدليل أنه فنتة ...
بناء الجامع رغم انف جيرانه وهل هو جائز او ماهو رد الشرع الاسلامي
من يقول أنه رغم أنف الجيران .. روح إسأل وستفسر من الكبار
من أتاهم يعرض عليهم الترميم الأول ورفضوا رفضا تاما
وسلهم لماذا رفضوا ؟؟ لو كان اسبب مقنع لما تم الترميم مطلقا
لكن السبب أعرفه جيدا لكن لن أتحدث به اذهب أنت وستفسر عن الموضوع
ياغريب خليك اديب (( وهم غير مؤدبين )) اسمح لي على هذه الكلمه نعم فعلا هم غير مؤدبين ابداً ولن ننسى الاشاعات على جيران المسجد قبل البناء . الى هنا انتهى
هم ليسو غرباء هم أهل بلدك ..
والمجموعة المنظمة للشعائر موجودة قبل ترميم المسجد بسبع سنوات
أي إشاعات تتحدث عنها ... صرح أكثر إذا أنت صريح
هل تنكر أنهم رافضين الترميم الأول والثاني ....

ومارفضته الحسينيات رفضه الحي ومثل مايقولون ياغريب خليك اديب
من هم أهل الحي ... إذا نظرت ألى من يحصر العزاء والإحتفلات هم من الحي نفسه
عائلة الحجي ومنهم من يعمل في التنظيم ... عائلة الخلف ,, لهم دعم مادي كبير
عائلة العثمان .. منهم منظمين أيضا ... عائلة التمار .. موجودين وبقوة كبيرة
عائلة الطوال والشيتي ... موجودين بشكل واضح
عائلة الشقاق .. كثير ما يدعم أحدهم بالمال ...
عائلة الجمعة مجودين جزء منهم ويدعون بالخدمة ويقدمون النذور للمنضمين والأموال
وإذا أنا غلطان راح أعطيك بإسم ...شيخ أحمد الجمعة يحضر بعض المناسبات ... إسأله
من بقى من أهل الحي ... أنت وغيرك القلة ... راح يروح عليكم الأجر والثواب [/size]
نرجع ونقول المشكله مش بالعزاء العكس مين مايحب ذكر اهل البيت عند بيته المشكله بالاغلاق والاذان وتغيير عاداتنا التي تعودنا عليها من كنا صغار ولو راجعت السنوات القليله لرأيت المسجد لايغلق ابداً والاذان الفجر والظهر والمغرب نسمعه لماذا بعد التجديد لانكاد نسمعه الا في المغرب وبعض الايام الظهر<< ياليت تفتح عقلك شوي معي

ونحن لانحارب الجامع العكس الجامع على العين والراس
واضح الحملة التي تشنها على الجامع أنك ماتحارب الجامع ...
ارجع واقول الحمله ضد السياسه الغبيه المتبعه حيال هذا المسجد وتغيير مااعتاد عليه الحي من عبادات سواء في ولادة الامام المهدي عجل الله
فرجه ومخرجه وفي اربعينية اطفالهم وفي مناسبات كثيره كنا نمارسها في هذا المسجد الذي حرمتونا منه بدعوى التجديد الغبي ! واعتقد هذا من حقنا
المعنى ( نحن نشن حملة ضد النظام الذي سلط نفسه علينا وهذا الانتقاد ليس لهدم هذا النظام بل لاصلاح اخطائه الفادحه الذي يتعمد اغماض عينه عنها )
مسجد ضرار تم بنائه لهدم الدين وجامعكم بني لهدم العبادات وبث الفتن في جميع المجالات
اذا كنت تبحث عن الدليل عطني دليل واحد يذكر فيه
أنا أطالبك بالدليل أنه فنتة
وانا اطالبك بالدليل انه ليس فتنه شفت كيف المعادله سهله دليلي هذا الموضوع والذي طرح سابقاً في منتديات تيثار المحبه لكن اللجنه لاتسمع الا نفسها
وكانها مسؤولة علينا ؟
بناء الجامع رغم انف جيرانه وهل هو جائز او ماهو رد الشرع الاسلامي
من يقول أنه رغم أنف الجيران .. روح إسأل وستفسر من الكبار
من أتاهم يعرض عليهم الترميم الأول ورفضوا رفضا تاما
وسلهم لماذا رفضوا ؟؟ لو كان اسبب مقنع لما تم الترميم مطلقا
لكن السبب أعرفه جيدا لكن لن أتحدث به اذهب أنت وستفسر عن الموضوع
اتمنى من رفض ان لايكون من جيرانه لانو الجيران احق فيه منكم تخيل من كان صغار الى الان الاغلبيه في السن الكبير وهم متعودين عليه فاذا بواحد اهبل يجي يجدد رغم انفه واللهلو يفجر فيه ماستغرب

ياغريب خليك اديب (( وهم غير مؤدبين )) اسمح لي على هذه الكلمه نعم فعلا هم غير مؤدبين ابداً ولن ننسى الاشاعات على جيران المسجد قبل البناء . الى هنا انتهى
هم ليسو غرباء هم أهل بلدك ..
والمجموعة المنظمة للشعائر موجودة قبل ترميم المسجد بسبع سنوات
أي إشاعات تتحدث عنها ... صرح أكثر إذا أنت صريح
هل تنكر أنهم رافضين الترميم الأول والثاني
قبل الترميم كان كل شي على نصابه اقصد الترميم الاول اما الثاني تغيرت الامور جذرياً الاشاعات اسال العميد مدري القائد وهو يفصلها لك
على فكره صاحب الاشاعات هو القائد مالك << للتذكير فقط
بالنسبه هم غرباء ام لا
فهم غريبين عن الحي فمنذ متى الناس قامت تدخل القوع اسال نفسك انت من ذو متى عرفتو القوع قبل طردكم من الحسينيات حتى لجأتم الى القوع
بثوب اسلامي ؟[/size]

المشكله بالاغلاق والاذان وتغيير عاداتنا التي تعودنا عليها من كنا صغار ولو راجعت السنوات القليله لرأيت المسجد لايغلق ابداً والاذان الفجر والظهر والمغرب نسمعه لماذا بعد التجديد لانكاد نسمعه الا في المغرب وبعض الايام الظهر
الحمد لله إذا كان هذا السبب ... فقط
أما الرد على ذلك .. قد أجبتك في أول الموضوع إرجع وقرأ ...
ارجع واقول الحمله ضد السياسه الغبيه المتبعه حيال هذا المسجد وتغيير مااعتاد عليه الحي من عبادات سواء في ولادة الامام المهدي عجل الله
فرجه ومخرجه وفي اربعينية اطفالهم وفي مناسبات كثيره كنا نمارسها في هذا المسجد الذي حرمتونا منه بدعوى التجديد الغبي ! واعتقد هذا من حقنا
عندك دليل شرعي تكلم ...
اتمنى من رفض ان لايكون من جيرانه لانو الجيران احق فيه منكم تخيل من كان صغار الى الان الاغلبيه في السن الكبير وهم متعودين عليه فاذا بواحد اهبل يجي يجدد رغم انفه واللهلو يفجر فيه ماستغرب
الكثير من جيران المسجد ساهموا في الترميم وأعطوا أموال ...
ومن هم من أقربائك .. إذا ما تدري إدري ...
الحق لأهل البلد وليس لأهل الحي على بالك إنت في مدينة متباعدة الأطراف
وجدد المسجد بوافقة أهلك وستأذن منهم في وضع حتى سماعة الأذان
قبل الترميم كان كل شي على نصابه اقصد الترميم الاول اما الثاني تغيرت الامور جذرياً الاشاعات اسال العميد مدري القائد وهو يفصلها لك
على فكره صاحب الاشاعات هو القائد مالك << للتذكير فقط
بالنسبه هم غرباء ام لا
فهم غريبين عن الحي فمنذ متى الناس قامت تدخل القوع اسال نفسك انت من ذو متى عرفتو القوع قبل طردكم من الحسينيات حتى لجأتم الى القوع
أن شخصيا من حاور أهلك وستأذن منهم فأعرف نك بردهم
وأريدك إنت تقول الإشعات عشان أرد عليك ...
نعم منذو نعومة أضافري وأنا في القوع فلي فيها أهل وأصدقاء
وكنا ندرس في المسجد ونلعب الكرة في ملعب القوع والكثير الكثير ...
وانا اطالبك بالدليل انه ليس فتنه شفت كيف المعادله سهله دليلي هذا الموضوع والذي طرح سابقاً في منتديات تيثار المحبه لكن اللجنه لاتسمع الا نفسها
وكانها مسؤولة علينا ؟
كن شجاع وواجه بشخصك الكريم وليس عن طريق المنتديات

على كل الأمر وضح للجميع بيني وبينك ... وإريد من يقرأ الموضوع يحكم بالعدل

المشكله بالاغلاق والاذان وتغيير عاداتنا التي تعودنا عليها من كنا صغار ولو راجعت السنوات القليله لرأيت المسجد لايغلق ابداً والاذان الفجر والظهر والمغرب نسمعه لماذا بعد التجديد لانكاد نسمعه الا في المغرب وبعض الايام الظهر
الحمد لله إذا كان هذا السبب ... فقط
أما الرد على ذلك .. قد أجبتك في أول الموضوع إرجع وقرأ ...
بحثت عن اجابتك التي تقول عنها ولم اجدها هل تفضلت وبحثت لي عنها واحضرتها

ارجع واقول الحمله ضد السياسه الغبيه المتبعه حيال هذا المسجد وتغيير مااعتاد عليه الحي من عبادات سواء في ولادة الامام المهدي عجل الله
فرجه ومخرجه وفي اربعينية اطفالهم وفي مناسبات كثيره كنا نمارسها في هذا المسجد الذي حرمتونا منه بدعوى التجديد الغبي ! واعتقد هذا من حقنا
عندك دليل شرعي تكلم ...
لاتغطي اخطائك بالدين فهل هناك دليل شرعي على ركوب الطائره ؟
عقليتك لاتتجاوز عقلية الوهابي فهذاك يريد على اكل الجبنه دليل وانت تريد على اكل الزعتر دليل !

اتمنى من رفض ان لايكون من جيرانه لانو الجيران احق فيه منكم تخيل من كان صغار الى الان الاغلبيه في السن الكبير وهم متعودين عليه فاذا بواحد اهبل يجي يجدد رغم انفه واللهلو يفجر فيه ماستغرب
الكثير من جيران المسجد ساهموا في الترميم وأعطوا أموال ...
ومن هم من أقربائك .. إذا ما تدري إدري ...
الحق لأهل البلد وليس لأهل الحي على بالك إنت في مدينة متباعدة الأطراف
وجدد المسجد بوافقة أهلك وستأذن منهم في وضع حتى سماعة الأذان
اكرر مرة اخرى المشكله ليست بالمسجد انما اللجنه الفاسده التي تدير المسجد
واتمنى ان لا اكرر مره اخرى لاني الصراحه تعبت من التكرار

قبل الترميم كان كل شي على نصابه اقصد الترميم الاول اما الثاني تغيرت الامور جذرياً الاشاعات اسال العميد مدري القائد وهو يفصلها لك
على فكره صاحب الاشاعات هو القائد مالك << للتذكير فقط
بالنسبه هم غرباء ام لا
فهم غريبين عن الحي فمنذ متى الناس قامت تدخل القوع اسال نفسك انت من ذو متى عرفتو القوع قبل طردكم من الحسينيات حتى لجأتم الى القوع
أن شخصيا من حاور أهلك وستأذن منهم فأعرف نك بردهم
وأريدك إنت تقول الإشعات عشان أرد عليك ...
نعم منذو نعومة أضافري وأنا في القوع فلي فيها أهل وأصدقاء
وكنا ندرس في المسجد ونلعب الكرة في ملعب القوع والكثير الكثير ...
واين انتم عنها قبل طردكم من الحسينيات اكرر
وماهي اسباب الطرد ؟؟


وانا اطالبك بالدليل انه ليس فتنه شفت كيف المعادله سهله دليلي هذا الموضوع والذي طرح سابقاً في منتديات تيثار المحبه لكن اللجنه لاتسمع الا نفسها
وكانها مسؤولة علينا ؟
كن شجاع وواجه بشخصك الكريم وليس عن طريق المنتديات

على كل الأمر وضح للجميع بيني وبينك ... وإريد من يقرأ الموضوع يحكم بالعدل

لاوالله احلف بس انتم اهل الشقاق والنفاق مين يقدر يحاوركم
انتم الصح دائما والاخرون على خطأ هذا ماعتدنا عليه
لجان تعمل بالهوى وتفرضوها علينا فرضاً فقط لانكم اصحاب جاه او معرفه
مع شخص او اخر ونحن الضحيه
والله اذكر قبل دخولكم القوع كانت من اهدى الاحياء مثلها مثل الحي الاخضر
لانسمع فيها الا الصغار حين يتهاوشو بمشاكلهم الصغيره الا بعد مانزحتم انتم وبعد ماطردتم من الحسينيات وجيتو على لسانك في المسجد لتنبطحو عليه وتاخذون راحتكم لاحسيب ولا رقيب
(( متلبسين لباس الدين لاخفاء اخطائكم افيقوا اهداكم الله ))

لن اكرر الكلام واضح إنك متعصب ولا تملك الجرأة باامواجهه إلا على النت فقط
وأنت لست ملم بالموضوع بالكامل
ومتذبذب في آرااك .. مرة أنت ضد الشعائر التي تقام في الجامع وتهاجم بشراسة وتقول
واين انتم عنها قبل طردكم من الحسينيات اكرر
مرة تقول .. ..نرجع ونقول المشكله مش بالعزاء العكس مين مايحب ذكر اهل البيت عند بيته
وهناك الكثير من كلامك المتناقض
حان دوري أن أسألك وأجب بصراحة أمام الله تعالى وأمام أهل البيت عليهم السلام ثم ثم ثم أمام الناس..
لماذا رفضوا أهلك ترميم المسجد الأول وضم القطعة الجانبة إلى المسجد ؟؟
أن أعرف السبب وناقشتهم فيه ... أبي أشوف تعرف الموضوع أو لا ,,

واين انتم عنها قبل طردكم من الحسينيات اكرر
مرة تقول .. ..نرجع ونقول المشكله مش بالعزاء العكس مين مايحب ذكر اهل البيت عند بيته
وهناك الكثير من كلامك المتناقض
كلامي مش متناقض انت اللي مو بعارف السالفه ايش
العزاء على العين والراس بس اللي يديروه مهابيل الصراحه << اسمح لي على هالكلمه
لانو لو فيهم خير مانطردوو
ومثل ماقلت لك محد يكره ذكر اهل البيت عند بيتهم او في بيتهم العكس تاج على راسنا نفتخر فيه
بس تحت اداره مسؤوله عن تصرفاتها مش متحزبه ومتعصبه (( عرفت القصد ذلحين ))

لماذا رفضوا أهلك ترميم المسجد الأول وضم القطعة الجانبة إلى المسجد ؟؟
أن أعرف السبب وناقشتهم فيه ... أبي أشوف تعرف الموضوع أو لا ,,
احب اقول انو اهلي ماتدخلو في الموضوع ابداً وهو بعيد عن بيتنا اصلا يعني مش جيرانه يمكن ثامن جار والرسول اوصى بالسابع مش بالثامن
وثانياً : لنفترض سبب عدم القبول ر غبة بالارض فهذا من حقهم المسجد لم يكن بحاجة الى التوسعه اصلاً واحنا عارفين ليه تمت التوسعه واذا تبغى تعرف ليه مر العصر وشوف المجلس اللي حطوه تحت تقول بيت مش مسجد